罗定故事（5）

珠玑巷：罗定人的脐带

    在我生活的几十年中，经常会听到一些罗定人说自己是珠玑巷人的后裔。本人少年时，村中婚姻嫁娶中，都有“通三代”的习俗，就是把年庚八字等情况写成帖子，交由媒人拿去互相交换。在请来的老先生向家人宣读帖子时，我就曾亲耳听到“原籍南雄府珠玑巷”等语句，因为本姓“关氏”是珠玑巷的后裔。
    珠玑巷古称敬宗巷，在今韶关南雄市北部约九公里处。该地现设有珠玑镇，珠玑巷只是其属下的一个村。该村的东面有沙水河，故又名沙水镇，河水经南部流人北江的支流浈江。
    珠玑巷在秦时就已存在。秦朝以前广东地域被称为南蛮。那时大庾岭小路与江西相通，称为梅岭，因是羊肠小道，马不能行，人过也只能背负。但因秦汉时北方战乱，有一些中原人就辗转经大庾岭迁来珠玑巷居住。
    唐开元四年（公元716年）丞相张九龄（广东韶关曲江人）奉诏开凿梅关，拓宽路面至五米，从此，梅关驿道成为古代中原和江南通往岭南的陆上孔道。珠玑巷位于梅关古驿道上，地理位置优越，南来北往的文人学仕、达官贵人，富商巨贾，都会在此经过或停留，有的就在此落户。
    北宋时，金人人侵，中原战火不熄，从中原迁到岭南避难的人更多。他们在此驻足生息。宋朝皇室迁往临安（今杭州市）后，促进了江南的经济发展，珠玑巷也盛极一时，那时，巷内的商贩和居民多过千户，连同附近牛田坊一带57村，简直就像一个小城市。但是就此之前的漫长时间里，都没有多少故事传下来。
    南宋末年，珠玑巷发生一个悲壮动人的事件。南宋咸淳八年（公元1272年）皇宫内有一贵妃名胡菊珍被打入冷宫，后逃了出来，四处漂泊。在钱塘江边，得到运粮上京的珠玑巷富商黄贮万搭救，带回珠玑巷并结为夫妇。朝迁闻之，当即决定要派兵血洗珠玑巷。消息传来，珠玑巷人大惊，有33姓、97户人家，结伙分水陆两路南逃，到珠三角等地落脚。而胡妃见状，为了不殃及乡亲，便投井自尽了。
    南逃的珠玑巷人，在珠三角扎稳了根，繁衍子孙后代。经过元、明、清及民国以来几百年的发展，其后人人数已大增，并且向粤西（包括罗定）及海外迁徙，其经历则无法深究，一些姓氏只有靠族谱才知自己祖先的求生之路。以本姓关氏为例，经查族谱，得知胡妃事件时，吾太祖关树德、关世美与其它各户一样，砍竹扎排，由沙水人浈江，经北江南下，至南海九江时，因被大风吹破竹排，被迫上岸，就在九江定居，至今九江镇以姓关的人居多。明清时期，又有九江关姓人，为谋生，溯西江而上，向粤西发展。改革开放后，九江镇的关姓人，为纪念先人逃难的历史，特在九江边，建牌坊一座，取名为“破排角”。2013年，九江镇政府，又经上级批准，拟建宗祠及文化馆合二为一的建筑一座，取名“世美堂”。清明节奠基时邀请我老家附城关屋村及榃滨思理村关姓派代表参加，本人因捐资500元而获赠仿玉“世美堂”模型（微缩）一个。
    珠玑巷自胡妃事件后，经过元朝灭宋，又数度有人南迁，以后一段时间，变得冷落萧条。但明朝以后又开始繁荣起来。明朝诗人黄公辅有诗《过沙水珠玑村》： “长亭去路是珠玑，此日观风感黍离。编户村中人集处，摩肩道上马交驰。”就是当年珠玑巷繁荣的写照。
    寻根问祖游珠玑
    改革开放后，各种祭祖的禁令不再存在，前往珠玑巷寻根祭祖的热潮渐渐兴起。国道及高速公路建成后，热情更高。本人退休后就已有此念头，希望在有生之年，能到珠玑巷一游。进入20世纪90年代以后，广州市长黎子流极力推动珠玑后裔寻根问祖，原设在香港的“珠玑后裔联谊会”也迁来广州，由黎子流任主任。他任职后，极力帮助珠玑人改善现状。各种研讨会不断举行。李大傻的小说《珠玑巷传奇》出版，粤剧《魂牵珠玑巷》的上演，以及南雄市人民政府拔出专款，对古道和巷内的三座门楼修葺，又再建设胡妃殿，雕塑胡妃像等消息的传播，在这种气氛下，更坚定了我的决心。于是在自认为还能走路爬山的情况下，不顾70多岁高龄，毅然选择于2008年5月2日，登上旅行社的大巴，参加了广州至丹霞山、珠玑巷（含梅关）二日游活动。现先将游珠玑巷的见闻略述于后：
    2008年5月2日，一早，我在广州登上了旅游大巴，出了太和收费站后，车子就在京珠高速路上飞奔，到了韶关市附近，转入省道前往仁化县，到达丹霞山景点后，稍作休息，然后开车前往几个景点作走马观花式浏览，午餐后，开始进入主要景点——登丹霞山最高峰，历时约2小时，下山集合时已是下午3时，随即开车前往南雄市，当晚就在南雄市下榻及晚餐。在南雄市住宿时我有惊奇的收获：原来这间旅游饭店的每一个房间都放有一本《南雄县志》，我住的房间只有我一个人，我沐浴后，就关起房门，静静地阅读起有关珠玑巷的部分。除《县志》外还有一些有关梅关的资料，我也一并详阅，并加摘录，这些信息无疑给我下一步的行程，打下了很好的基础。
    次日一早，早餐后，经过不到半小时的车程，就到了珠玑巷。车子停下后，团友全部下车，步行跨过驷马桥，就进入珠玑巷的范围了。走了10多米，就是一个牌坊，也是第一个门楼，看来门楼是重建不久的，十分简洁，两边各有石狮一只，门楼顶上书“珠玑古巷”4个大字。穿过门楼，是一片开阔的草地，没有什么建筑物，只有东边一幅高大的用金属搭起的高墙，上方一行红字“珠玑古巷南迁姓氏名录”。下面有很多小方格，每格写有一个姓氏。旁边说明是什么“郡”，出自何省何地。我没有精确清点，但起码超过一百姓。这就使我顿起疑心：不是南逃的33姓吗？何以有这么多的姓氏呢？我只对“关姓”部分拍照。正思疑问，已到了二门，即中门楼，名“珠玑楼”，门楼分二层，底层是一个大拱门，二层是绿色琉璃瓦盖的神龛。两层间有石刻“珠玑巷吾家故乡”字样。巾门的左边（西边）建有“胡妃殿”一座，是红色琉璃瓦檐盖顶，内有胡妃玉像一座，供人参拜。踏进中门楼，在其左侧有六角亭一座，高约七八米，亭中立着石塔一座，塔共7层，相传塔底下是胡妃当年投的古井。亭的旁边有大石一块，上刻“贵妃塔”3个红色大字。离塔向北行，两边是一层的砖瓦木平房，中间是鹅卵石铺就，宽约4米的路。平房都是独立的单间，令人眼前一亮的是：各房门前都放有一块木板，上书“某氏祖居”4字，门额上也写此4字。我于是边行两边看，突然让我惊呆了：“关氏祖居”4个大字就出现在我眼前，我随即举起相机拍摄，然后进入屋内，有关姓留守老人迎接。我也随乡入俗，在祖先牌位前上香及礼拜。随后与留守老人简单交谈，了解一些情况，然后留下红包及姓名、地址。出门一看，团友们和导游已不知去向，我也一直向前走，我怕耽误时间，也不过凤凰桥，便向左往新祠堂群走去。
    说到新祠堂，那又是另一番新景象。新祠堂是全新建造的，一座挨着一座，形成一条数百米的祠堂街。据说这里原是323国道的路面，以后国道的这一段迁往西边约百米远的地方通过，这里就变成建祠堂的最好地皮了。祠堂街分南北两段，北段只在西边建祠堂，东边是个大池塘，在祠堂门口及街边可远观凤凰桥及古榕树及其附近的民居，这也许是设计者特意安排的。而南面的祠堂街则两边皆建祠堂，南北分界处新建一座门楼，上方有黎子流书写的“祖居纪念”4个大字，而黎氏祠堂也在南段。说到祠堂的建筑，用“豪华”2字形容并不过分。祠堂相同的是：占地每座都相同，高度也基本一致，建筑形式则各有千秋，有的门前设柱，有的有柱并有包台，而多数的山墙都造成“镬耳”，而镬耳又花样百出，只有亲眼看过为实，而本人的笔是无法写出来的。说它“豪华”，因为各祠堂的用料都是昂贵的，除了砖石，钢筋水泥以外，各祠堂上盖都是各种颜色的琉璃瓦，墙身均贴上各种颜色的耐磨砖。据我推测，这条新祠堂街应该只有20年左右的历史，也就是寻祖之风最浓时，一哄建起的。
    最后，我参观了珠玑巷博物馆，它就座落在祠堂街的南段。馆内展出的实物不多，较多的是文字介绍，而最令我关注的是一幅大玻璃镜框镶着的珠肌巷南迁姓氏，总计有152姓！这就使我初人珠玑巷时的疑问得到了解答，我随即用相机拍下珍藏。原来在胡妃事件之外，宋、元、明、清各朝代，都陆续有人南迁。即陆续有北方迁来，又有人向南迁去，不过胡妃事件的33姓、97户是南逃。在我看来，逃与迁是不同的，逃是逃命，不逃走就可能没命，而迁是搬家，向好的地方迁去。逃是不分水陆路，不分昼夜，没有固定的目的地，而迁则是有了目的地，而从容不迫地前往的。在我刚刚参观完鹅卵石古巷，门前放有“某氏祖居”的户数不超过一百户，而按南迁有152姓，其它几十姓怎样呢：只能这样解释：他们全姓氏人均南迁了，没有人留守。他们现在也只能寻根而不能拜祖。匆匆游完珠玑巷，已是日上三竿，导游已一再催促，要去爬梅岭，登梅关了。
    伟哉！梅关
    南岭山脉，亦称五岭山脉（即大庾岭，骑田岭，萌渚岭，都庞岭、越城岭）。这五岭山脉，像一座五指山横卧在江西、湖南、广西（部分）之间，也许是多少年前人们得罪了玉皇大帝，它就把这大山往这里一放，令人们南北分隔，老死不能往来？这还不止，连气候也发生了变化：冬天冷空气南下，被大山一阻，就封消了，岭南仍温暖如春，但当雨季来临，南方正需雨水时，海洋暖湿气流登陆，冷空气被大山挡住，不能下来与海洋气流相撞而成雨，因而引发岭南旱灾。
    据史料纪截，秦始皇统一中国后，北筑长城，在南岭山脉则开三关，即横浦关，阳山关、涅鸡谷关，打开了沟通南北的三条通道。横浦关就筑在大庾岭上，当时横浦关也称秦关。而当时所谓“关”，不过是岭顶上人行小道设的一道简易关卡，以后为战争所毁。
    梅岭的得名，相传是根据南迁越人（勾践时的越国）首领梅绢的姓氏得来的。战国时中原战乱不堪，其中一支以梅绢为首的越人，翻山越岭，来到大庾岭上，被眼前风光所吸引，决定在岭之南定居，人们就把这一带称之为梅岭。
    隋唐以前，中国远销国外的商品，多为丝绸与茶叶。商人从古都长安，经甘肃、新疆、中亚乃至欧洲，后人称为陆上丝绸之路。隋阳帝开凿运河后，要以中原沿黄河，大运河南下，经扬州溯长江而入鄱阳湖，再逆赣江，章水而上，过大庾岭而入广东，然后顺浈江、北江到广州，再运往海外，称为海上丝绸之路，到了唐代经济得到空前发展，但从中原经江西通往岭南的仍是秦汉时开拓的“新道”因年久失修， “山道狭深，人若峻极，故以载，，则不曾容轨，以运，则负之以背”。就是说：这条破旧的小路，马固不能通行，人也只能背个大背囊爬行。完全不能适应南北经济交流的需要。唐开元四年（公元716年）唐玄宗令丞相张九龄督率民工从梅岭顶处向下开凿，硬是把盘石削去10多米，变成一个底宽5米的石山凹，同时旧梅岭小道相应削低，使坡降低，路面扩宽至5米。经过两年的艰辛，一条沟通江西、广东的宽阔驿道出现了。以后，宋、元、明、清历代都有修揖。宋朝嘉佑八年（公元1063年）又在梅岭的隘口上修建关楼一座。犹如在高大的城墙上筑了一度城门，称为梅关，并在南北梅岭旁广植梅树。历代又在其南北建有寄梅驿、红梅铺、止去亭、望梅阁、六祖庙、张九龄祠，观音庙等一批建筑。许多文人墨客经过此地都触景生情，吟诗作赋，据说宋朝苏东坡被贬海南岛时，路过梅岭时，即吟咏《庾岭红梅》诗一首：“梅花开尽杂花开，过尽行人君不来，不趁青梅尝煮酒，要看红雨热红梅”。据统计仅江西《大庾县志》中就收缉张九龄、宋之问、刘长卿、沈期、苏轼、张九成、文天祥、汤显祖、戚继光、袁枚等人的传世佳作200余首。至商贸方面，自明代三保太监郑和七下西洋以后，中国与国际交往更加扩大。当时，前来我国朝贡或通商的有暹罗，爪哇、苏门答腊等30多个国家，以及欧洲的荷兰、意大利等国，他们带着珍珠、玳瑁、玛瑙、象牙，犀角等奇珍异物来中国，多从这条通道进入中原。据说第一个外国传教士利玛窦，当时也是途经此关而北上京城的。当时我国出口的商品，除丝绸、茶叶外，景德镇瓷器也远销海外。宋太宗时，特在赣江上游靠梅岭处设立南安府（相当现在的地级市）作为进出口商品的重要转运场所，但自清末民初，粤汉铁路修通以后，五岭山脉中各通道都被其代替，梅岭通道也从此式微，如今就只能成为人们怀古的地方了。
    车子离开珠玑巷向北开，不一会儿就已到梅岭脚下，停车后团友们就纷纷下车，随即大步向岭上走去。团友都是年轻力壮的人，梅岭海拔只有400米，坡度不算大，他们向上爬走很轻松，团队年龄我最大，一个70多岁的老人自然成为落伍者了。但我意志坚决，暗暗下定决心，不达岭顶，决不休止。于是我低着头，喘着气一步步地向上走，对于岭上两边设立的什么六祖庙、望梅阁等建筑我都从不触碰，甚至路边的陈毅同志的诗“梅岭三章”，我也未停脚赡仰。而对于脚下所走的路，我却有所思考，我认为这五米宽的路，当年修筑时，是把表土拔开，让岩石露出，然后凿平，凹下去处用石块补上，使不至于太崎岖，而不是用石块砌成似楼梯级。现在除路中央人多践踏处石头多露外，两边均草与石共生。双侧所植梅树，此时不但没有梅花，梅子也已摘光，只剩绿色浓密的树叶。我在休息3次后，继续前行，我决心非达目的不可。突然一抬头，看见一座城门就在眼前，城门顶上刻有“岭南第一关”5个红色大字。再往前行，见城门两侧，还有一付对联，一边是“梅止行人渴”另一边是“关防暴客来”我即用相机拍下。进入门洞内，站在正中央，顿时有一种“一脚踏两省”的感觉。环视洞的四周，只见门洞由砖石砌成进深约5米，关门高3.5米，内宽约3米。向北行出了门洞，转身向南，只见北边城门顶上刻有“南粤雄关”4个红色大字，而在西侧则竖立一块大石碑，碑高约3米，宽约1.5米，上刻“梅岭”两个苍劲的大字，是阴刻，十分醒目，相传是清乾隆年间一个官员所写。再仔细地看，整个关楼高约5米多，宽有6米。其楼顶至山顶还有约5米多，也就是说，当年唐朝开凿的关隘比现在的关楼要高两倍。我在沉思：在当时既无炸药，又无机械及电器用具的情况下，只有靠民工每人一个铁锤、一个铁凿、一锤锤地敲打，整个工程耗时两年，就不奇怪了。走出门口向北行，还是江西境界，此地有十多米比较平坦，路边有不少摊贩，他们摆卖着经过腌制调味，有咸、甜、酸、辣等的梅子，也有粉、面、粥品等小食。这儿有一个像风雨亭样的建筑，供游人休息之用。看其结构是用钢筋水泥造的，是近期才改建的。其中有一处栏杆是露天的，凭栏远眺可以居高临下地广览开阔的大地。经向江西老表了解，才知道那就是赣江上游的小平原，最远处像有一个城镇，原来那是江西的大余县，亦即古代的“南安府”，后经查史料，原来千古绝唱《牡丹亭》，其《牡丹亭>真址就座落于南安府衙的后花园中。此后花园非常宽阔，景致甚多，有点似《红楼梦》中的大观园。这使得江两临川才子汤显祖（明代著名剧作家）两次逗留南安，倾心创作了浪漫主义杰作《牡土丹亭》 （曹雪芹称它为艳曲），讲述一个缠绵、凄婉的爱情故事。南安太守的女儿杜丽娘，一次在游牡丹亭时，与准备上京考状元的书生柳梦梅相遇，两人一见钟情。无奈柳生要赴京应试而不能久留。杜丽娘以后因得单思病而逝，柳梦梅被钦点状元后，回到南安，知情后悲痛欲绝，后绕牡丹亭三周，令杜丽娘还魂复生，有情人终成眷属。充满千般爱惜，万种温存的戏曲《牡丹亭》一时名播四海，全国各剧种争相演出，并定为保留剧目。广东粤剧《牡丹亭》也久演不衰，并成经典剧目保留至今。由于其内容及曲调皆令人百看百听不厌，笔者除经常聆听外，并珍藏有光盘自用。历代文人墨客途经大庾岭时，无不来南安寻幽、探胜，留下佳词丽句。1963年我国著名戏剧家田汉来到大庾岭下，在牡丹亭旧址写下赞语：“留得牡丹亭子在，晶莹应不让金沙”。
    在江西境的风雨亭停留后，我发现团友们都不见了，可能他们继续往北观赏梅岭的北段，而我因为一来时间已不足，二来往北行是下坡，回来又要爬岭，气力明显不支，所以就转头再穿梅关口，回到停车处集合了。车子经323线上京珠高速，于中午12时到达南华寺。在此吃午饭，并用1个钟头进南华寺浏览及休息，下午2时从高速路返广州时，已是傍晚时分，此次旅游全程即告结束。
    此次游珠玑巷，登梅关，收获是不少的，但不足的是时间仓促，走马观花。诸君若有意北游，建议以自驾游最好。约友数人，驾车一座，从罗定开始，全程高速，到南雄市住一宿，次日前往珠玑巷，以一个上午详尽玩完珠玑巷，再以半天时间，细游南北梅岭，如当晚驱车回广州亦可。但我建议最好在南雄再住一晚，次日沿国道323线，穿大庾岭（大梅关西面）到访昔日古城南安府，尝遍各种腌梅，品尝驰名南岭的正宗南安腊鸭，凭吊千年胜景牡丹亭。时间最好选择元旦前后，因那正是严冬，梅花盛开，白雪红梅，自有一番胜景，更有惊奇的是：岭南梅花盛开时，岭北（江西段）梅花正含羞未放呢。（作者：关哲）